論「白居易」再世-Message 5- To Taita, Waiwenxi 1963

Message 5- To Taita, Waiwenxi 1963

論「白居易」再世

近日有本班陳同學稱讚黃同學詩藝高超，有如「白居易」再世。茲借此機會瞭解白的身份及背景如下：

白居易（772－846），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，在詩界有廣大教化主的稱號。生於河南新鄭，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。作品平易近人，乃至於有「老嫗能解」的說法。

白因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」，有詩曰：「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西」 。唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由「謫仙人」，由民間轉尊為「詩仙」。

白居易認為文學是反映自己人生哲學（道）的工具。白曾將自己的詩分為諷喻、閒適、感傷和雜律四類，而他本人特別重視兩類詩文：其一是作為「兼濟」工具的諷諭詩，其二是則是反映自己「獨善」心志的閒適詩。並提出「文章合爲時而著，歌詩合爲事而作」的主張。胡適肯定白居易以詩歌造成輿論而改善時政的意圖，他歸納白的基本主張：「可說是為人生而作文學！文學是救濟社會，改善人生的利器；最上要能『補察時政』，至少也須能『洩導人情』；凡不能這樣的，都『不過嘲風雪，弄花草而已』。」

白最為重視的是諷喻詩(satirical poems)，其創作意旨是用詩歌補時政之不足。代表作有《秦中吟》、《新樂府》等，詩歌理論的實踐，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭，是中國古典詩歌現實主義的代表作。如秦中吟買花- 是中國古典詩歌現實主義的代表作：「帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數：灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護。水灑復泥封，移來色如故。家家習為俗，人人迷不悟」。

白氏愛花、詠花、種花，花卉給他靈感，極大地豐富了他的詩歌創作。白所到之處均大力栽花、賞花，以此美化荒僻貶所的環境，亦藉此消遣貶謫不適的情懷，以至於詠物詩323首中，詠花詩即多達137首，其中具體指稱的花品即有26種，大多屬於託物言志和借物抒懷之作，意蘊深微，極富情韻。由於白居易詠花詩與其一生仕宦貶謫的經歷密切相關。在其大部分表達惜花之情一之詠花詩中，反映了他對花的喜愛。落花促使白居易對命運、生命、人生終極意義等問題進行探求，儒佛道互補的思想，使他走向對個體生命意識的超越。另詠花詩在藝術上也有獨到之處：用美人喻花、把眼花與自然界的花相對比，還首創了「別花人」這一詞語。

此外，白氏擅長寫感傷詩。其中最有名的是長篇敘事詩-epic《長恨歌》、《琵琶行》。《長恨歌》，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法，所描繪出的淒美的愛情故事。前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。一句「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的愛情更是多少癡男怨女的美好嚮往。而作者，也被譽為了中國古代最會寫情詩的詩人。
白氏作品，在作者在世時就已廣為流傳於社會各地各階層，乃至外國，如朝鮮半島、日本等地，產生很大的影響。其重要的文章另有《與元九書》等。故「國際著名詩人」之美譽應當之無愧!

瞭解白氏身份及其「詠花詩」之義後，回頭再看看：本班黃同學在文學上是否具備，足與一千多年前的白居易的文采、筆風、燴炙人口的詩歌等，可以並駕斉驅的作品問世? 本人不知道。但本人擬借此機會再請教陳同學：你的稱贊是否基於事實？

如是：

1)    1963年台大外文系其他同學，個個與有榮焉。

2)    下列同班及本系前輩同學，恐個個自嘆不如：

a.     故王禎和- 著名遺作有「嫁妝一牛車」等

b.    鄭恒雄-(台大外文系教授)

c.     杜國清(現美國UC Santa Barbara教授)

d.    白先勇學長(「臺北人」一書作者)

e.     李歐梵學長(美國UCLA教授)

f.     王文興學長/教授

g.    水晶(筆名-前中央日報副刊主編)- 本班季光容同學熟識

h.    陳若曦 教授-(名小説「尹県長」等作者，本班董方雄同學曾譯成英文)- 原名：陳秀美(新竹女中校友)

若不是：

a.     你的馬屁，拍到馬腿上了

b.    你侮辱了黃同學。因贊美蔡、陳同學的所謂的「絕句」，並未如白居易之「諷喻詩」，黃詩乃基於同學之情，表達欣賞之意，但與時局及民意反應無關，蓋蔡、陳兩同學均非居現今政府要職，若有，也不過是passé, (outmoded) 而已

最後，再敬告陳芳婉同學：

同學們高興展示家花，乃因喜好聯誼，請台端勿利用同學會文書管理員身份一再濫發「通函」，以強迫他人苟同尊意。

Justin Lai

07/21