美國生活點滴-42
從風流才子到一代高僧-李叔同心境的轉變(2)
六年後。
1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，假日從杭州趕回上海與淑子相聚。(李叔同嚴禁淑子公開露面) 兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。
李叔同學成歸國後，起初任教於上海城東女校，參與了南社的各項活動，旋即出任《太平洋報畫報》主編，刊發了許多令人耳目一新的作品，如蘇曼殊的《斷鴻零雁記》。畫報停辦後，他欣然接受舊友經亨頤之聘赴杭州出任浙江兩級師範學校（1913年改為省立第一師範學校）圖畫音樂教員，但他提出了一個苛刻的條件，即必須給每位學生配備一架風琴。校長以經費拮据、市面缺貨為由，想打折扣，李叔同則答以「你難辦到，我怕遵命」，硬是逼經亨頤乖乖就範。
1916年，李叔同與學校的同事閒聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟穀了21天。在這裡，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。1918年3月底，淑子生下了女兒。
杭州虎跑寺
918年8月19日，38歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家(女兒不到五月大)。李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界鬨動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。兩周後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了面。吃著素飯，淑子淚流滿面。咫尺之間，似有天涯之遠。良久，女子忍不住了，深情地望著對面的人，喚他：「先生……」他回她：「施主，回去吧。」
吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。「淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。」李叔同從衣衫里掏出一沓錢，遞給了淑子。並把一隻佩戴多年的手錶、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩原稿，交給妻子作為離別紀念。「叔同，抱抱女兒吧。」淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄霧。曾经12年相濡以沫，然而卻成了他留在塵緣里愛的絕筆，他並非無情，只是已然將愛真正詮釋在凡塵，他的愛之大，無際無邊……
《送別》之典故与由来：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
——李叔同填词，原作者(composer): John P.
Ordway1851年作
“Dreaming of Home and Mother”(夢故鄉与母亲)
動機：1914年冬天，大雪紛飛，好友許幻園找到李叔同，悲切地說：「叔同兄，我家破產了。咱們後會有期。」說罷，揮淚而別，李叔同獨自在雪中站了很久，填下百年來無人超越的經典歌曲《送別》之歌詞。歌词中主要惋惜好友之离去，未提及夫妻情感。
「叔同」，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。李叔同雙手合十：「阿彌陀佛，請叫我弘一。」聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道:「弘一，請你告訴我，什麼是愛?」
李叔同合上雙眼：「愛，就是慈悲(mercy)。」「你慈悲對世人，為何獨獨傷我？」妻子淑子責問李叔同。(李叔同文人雅士的日子過得風生水起、頗負盛名，被讚譽為「二十文章驚海內」「叔同文名大似斗」。真是男人欽佩，女人傾心)。
小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，剎那即是永恆，永恆亦是剎那。此次永訣，再無見面。一念放下，萬般從容。從此，世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。
妻子淑子回到上海，大病了一場。哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。
兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。
1918年10月底，淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。「滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠」，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。舉目無親的淑子，受盡了屈辱。無奈之下，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的沖繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。
離別永不相見。從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。
李叔同的一隻手錶、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年。
淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂里再次交集。
春山淑子看著弘一法師，輕聲念道：「君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。」弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：「一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。」
只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。「愛就是慈悲」，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。
「悲欣交集」，一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。
「愛就是慈悲」與「悲欣交集」遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。這首名留千古的《送別》，或許飽含了「悲欣交集」四字絕筆的背後酸楚隱情。悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沉澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。
1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了「悲欣交集」四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：「你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留戀人間，或者挂念親人，而是在回憶我一生的憾事。」
13日晚上八時正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。悲欣交集，一代高僧的絕筆。悲欣交集，也許是弘一法師對日本妻子淑子的致歉? 弘一法師，成為了佛界中唯一「流淚的高僧」。
幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。
蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。事後，從化身窯里檢出1800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。律宗十一代祖-----弘一法師功德圓滿。(未完)
Justin Lai
08/23/2020
Justin Lai
08/23/2020
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