(古詩詞-91) 【送别】

(古詩詞-91) 【送别】

  楊柳青青著地垂

  楊花湧湧攪天飛

  柳條折盡花飛盡

  借問行人歸不歸

本詩題目是《送別》，傳出自隋朝，其作者已無法考證，崔瓊《東虛記》說這首詩作于隋煬帝大業(605－617)末年。然而詩中借「柳」抒發的那份心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿；二是柳與「留」諧音，折柳相贈有「挽留」之意。玆以三種不同層次來欣賞本詩：

1) 韻律平仄：

一、二、四句「垂、飛、歸」押平聲韻，平仄完全符合近體七絕的要求，是一首很成熟的七言絕句。明人胡應麟《詩藪·內編》卷六說：庾子山《代人傷往》三首，近絕體而調殊不諧，語亦未暢，惟隋末無名氏之「楊柳青青……」七言絕句音律，字字諧合，其語亦甚有唐味。

2) 詩意：(可能因時代、個人觀點而有分别)

A. 一般看法：

a. 全詩借柳條、楊花的物象寄寓惜別、盼歸的深情，淒婉動人。柳絲飄飄搖搖，饒有纏綿依戀的情態。折柳，本意在贈別；飛花，本意指春暮。詩的頭兩句，描繪出一派春天景象：垂柳曳地，楊花漫天。詩人借垂柳比喻自己，指楊花為對方。

b.「詩中竭力渲染抒情女主人公懷念與怨恚之深。首句寫青翠的柳條低垂於地面，儼似沉思之婦，其意象是何等柔順；次句寫迷蒙的楊花飄飛於天際，儼似其遠遊之夫。這兩句當是追溯春天夫婦分別時的情況。末兩句寫春已歸去而人未歸來。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，其氣度韻味，自不尋常」。

B. 本人看法：

以為本詩為當代流行歌，頗受船夫歡迎，也是一首船歌，其隱涵之義在諷刺人民在隋朝暴政下，生活的困苦与不滿。前二句描寫太平盛世時，柳樹青翠，楊花彌漫，空中揮舞，生活自由自在。而後二句則指如今百姓生活不好，親友紛紛離家出走，從折盡的柳枝可見一斑。至於「行人」，非指行進的人，亦与「良人」(丈夫) 有别，而是指已離去的人(the departed)。另本詩看不出有唐詩之浪漫(romantic) ，若指久別夫婦思念情懷，恐略嫌牽強。隋代詩人既沒有盛唐詩人昂揚的意興，也缺少盛唐人那般大膽追求的生活熱情，又隋詩衰颯，頗有「亡國之音哀以思」的味道。又本詩詩意若僅指夫婦思念之情，恐無太多意義，倘指百姓之憂國，則意義深長。

3)    用字遣詞：

A.     本詩用了許多疊聲詞(連續重復字-repetition)如，青青、湧湧，和不連續但重復字如：楊(2次) 、飛(2次) 、盡(2次) 、歸(2次) 、柳(2次) 等。扣除重復字14字，全詩僅有14不同字，兩種交相使用，是一大特色

B.   比較另一古詩：

杜甫詩：「千家山郭靜朝暉，日日紅樓坐翠綠。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛」。另一杜詩：「顛狂柳絮隨風舞，無情桃花逐水流」。本詩則用楊花攪天飛

而「借問行人歸不歸」。令人想起：「春草年年綠，王孫歸不歸」之類似用詞

C.  末句用「借問」，如杜牧詩「借問酒家何處有……」，借字常用在台語中，可見「借問」(Excuse me)一詞由來已久。此外台語常用的尚有「借看、借瞧、借過、借用、借穿、借鼻一下 …」，皆為十分禮貌的言詞

〈後語〉：

台灣嘉義市設有多年歷史的垂楊國小，因它位在垂楊路上而命名，此路原沿著全市唯一的排水溝以疏濬北掌溪水，直到出海。水溝兩側從前種滿柳樹，但常常排水不多，加上居民亂倒拉圾，流水又黑又髒，路旁的嘉義女中學生謔稱它為「黑龍江」。多年前嘉義市政府，砍光兩旁垂楊樹，然後在排水溝上加蓋，成為今日一條50米寬的「垂楊大道」，但卻看不到半棵楊柳。而同樣情形，在台中市也有一條在水溝旁種柳樹的街道，它叫綠川西(東街)，當然此命名就沒有嘉義市「垂楊路」用詞之浪漫。

英譯：

Green, green willow trees,

Grown to touch the ground.

Relentlessly flying in the sky are its flowers.

With its branches all picked, and flowers blown away,

May I ask you, “Are you coming back again?” my dear departed friends.

日譯：

緑、緑の柳の木、

地面に触れるように成長しました。

空を容赦なく飛んでいるのは花です。

枝をすべて摘み、花を吹き飛ばして、

「また戻ってきますか？」親愛なる友人たち。

Justin Lai寫於美國

03/02/2020