道德經淺釋 (1)

道德經淺釋 (1)

老子(李老君) 簡介:

（生卒年不詳），姓李名耳，字聃。中國春秋時代思想家，著作被奉為《道德經》，是道家的經典之一。他的學説後被莊周、楊朱等人發展，後人奉為道家學派之宗師，也是儒家創始人孔子的老師。《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。

早期的道士認為老子是太清神之下。唐武宗時，老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身。

老子有兩個可能的身分，一是老聃（曾擔任“守藏史”），一是老萊子。確切出生地不詳，但史記記載老子是楚國苦縣厲鄉曲仁裡人，今屬河南省鹿邑縣。

《老子》，又稱《道德經》、《道德真經》、《老子五千文》及《五千言》，原為思想家老子的著作，中國春秋戰國時期道家學派奉為創始典籍，有學者認為是中國歷史上首部完整的神哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，漢初曾直呼《老子》，自漢景帝起此書被尊为《道德經》。

第一章​

道可道（可以語言交流的道），​非常道（非真正意義上的道）；​

名可名（可以明確定義的名），​非常名（非真正意義上的名）。​ 

無名天地之始（天地在開始時並無名稱），​有名萬物之母（名只是為了萬物的歸屬）。​

故常無欲以觀其妙（因此常用無意識以發現其奧妙），​常有欲以觀其徼（常用有意識以歸屬其範圍）。​

兩者同出異名（兩種思維模式同出自一個地方但概念卻不相同），​同謂玄之又玄（這就是玄之又玄的玄關竅）。​眾妙之門（它是打開一切奧妙的不二法門）。​

第二章​​

天下皆知美之為美（天下皆知美之所以為美），斯惡已（是因為醜惡的心靈在作崇）；皆知善之為善（皆知善之所以為善），斯不善已（是因為不善的意念在作怪）。故有無相生（因此而產生了有無相生）、難易相成（難易相成）、長短相形（長短相形）、高下相傾（高下相傾）、音聲相和（音聲相和）、前後相隨（前後相隨等各種患得患失的主觀意識）。

是以聖人（但是聖人），處無為之事（處於無區別心之無為境界），

行不言之教（教化眾生於不言之中），萬物作焉而不辭（順應萬物的發展規律而不橫加干涉）。

生而不有（生養萬物而不據為己有），為而不恃（竭盡全力而不自恃已能），功成而弗居（功成業就而不居功自傲）。夫為弗居（正因為他不居功自傲），是以不去（所以他不會失去什麼）。

04/29/2015/ 

FWD by Justin Lai (賴正雄)