Wednesday, April 6, 2016

趣談古今語詞中的數目字 (8)

趣談古今語詞中的數目字 (8)


F. 十、十字
惡不赦』-罪大惡極。十惡指謀反謀大逆謀叛謀逆大道大不嚴不孝不睦不義內亂,含刑法罪與倫理罪
室九空』
不成-台灣俗語,謂一事無成
年生聚』-謂長年儲備
年樹木,年樹人』-謂長久計劃

十字有滿之意:
『春風十里揚州路,捲上珠簾總不如』-杜牧詩

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十里長街市井連,月明樓上看神仙』-唐:張佑詩
十年一覺揚州夢,嬴得青樓薄倖名
十年一夢淒涼,似西湖歸去,吳館巢荒』-葉合花
十分斟酌斂芳顏』-張舜民詞

*日暮詩成天又,與梅並作十分春』以上兩句,十分均有飽足之意,當然英文有類似意境,但無相同表達,中文用孟、仲、季修飾季節,如孟春(初春) ,仲夏,仲秋,季()秋等。但「十分春」確為難得一見的好詞。華人對季節的感受相當深,十分春應是西方文人少見的詞句,若直譯成英文為:100 percent spring? 或是a perfect spring更好?又日語「十分」表示已達「酒量限度」,是客人客氣地表達『喝不下了』,有酒醉飯飽之意。另原文後句天又雪,把(同雨)當動詞用,如英文:It snows again.是很美的用詞。

『流水十年間,歡笑情如舊』-韋應物詩
『浮雲一別後,流水十年間』,一別即十年,光陰荏苒,浮雲與流水更襯托出時間的匆匆
一輪蒼海日,十里錦城春』

其他:
十二生肖:子() 、丑() 、寅() 、卯() 、辰() 、巳() 、午() 、末() 、申() 、酉() 、戌() 、亥()
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六十甲子,一甲子=六十年。

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十三貓-台語,十二生肖沒有猫,十三貓乃恥笑一人個才能不足,未被入選。
十八層地獄-道教觀念,生前壞事做盡,死後永不得超生。但西方的觀念,如但丁(Dante)寫的神曲“Divine Comedy,認為人死後有『三部曲』,須經地獄煉獄、才能升到天堂,其中煉獄有『七層』。看來東方對壞人死後的折磨與懲罰較西方嚴厲許多。

六、百、千、萬等數目字
十年生死兩茫茫,千里孤墳無處話淒凉』-(江城子)蘇軾
『浪花有意千重雪,桃李無言一隊香-李後主詞(有意對無言)
一曲笙歌春似海,千門燈火夜如年』
以上兩對,皆以一對千,但順序不同

『明月一壺酒清風萬卷書-于右任詩,月下飲酒,清風中讀書,喻心神舒暢
一夜北風寒,萬里彤雪厚』-孔明岳父迎劉備詩以上兩對,皆以一對萬

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                    于右任書法
百字
百草千花寒食路,香車繫在誰家樹』-馮延己
相見時難別亦難,東風無力-李商隱
『二月芳辰多勝景,百花誕日是今朝』,似乎都以「」修飾花,如:
*百家齊鳴,百花齊放』-中共文革前有所謂「大鳴大放」,實乃毛澤東引誘其政敵,勇於提出批評反毛建言,結果這些人紛紛被整肅,被勞改下放,或下獄,或處死等,最後大嬴家當然是老毛,惟迄今大陸人仍崇評他,令人不解。

百里半九十』,『百尺竿頭,更進一步』
『貧窮夫妻百事哀』,似乎沒錢圓不了夫妻夢?
*人無百日好,花無百日-台灣俗語,意謂美好的事物不會永久持有,好事也不長久,西諺接近者為,“Every party has to come to an end.” (沒有不散的筵席)
*一樣生,百樣-台語,意謂人有不同死法,有自然地、意外地種種,不一而足。

萬事雲煙忽過,百年蒲柳先衰』-韋應物
『秦時明月漢時關,萬里長征人未還』
斷送一生惟有,破除萬事無過
*『振衣千仞岡,濯足萬里流,非大丈夫有此氣節』,千仞指山高,萬里流指流水之長,均喻君子所處空間之寬濶與心情之豪放。
『江南江北舊家鄉,三十年來夢一塲』-李後主
四十年來家園,三千里地三河』-李煜,感嘆南唐已建國40年,而國土彊域也已達三千里之遼濶。比較下列含數目字的另外二句:


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                             張祜                                                                   
*八千里路雲和月,三十功名塵與土』-滿江紅。岳飛自謙詞,雖年過三十,所獲功名如塵土一樣,毫無價值,而雖已轉戰八千里土地,但敵人未滅,含愧對國家之意。以上兩詞句(李煜與岳飛)均表示個人感觸,其數目字僅與個人想法有關,並未涉及一般哲理。

『但願人長久,千里共嬋娟』-蘇軾,水調歌頭

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古江水,英雄難覓孫仲謀處』-辛棄疾詞

To be continued待續

Justin Lai (賴正雄) 寫於美國

04/06/2016

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