看透人心的千古奇文(2)

《心相篇》-看透人心的千古奇文(2)

五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的“陳摶老祖”，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果經》的味道，與那些江湖流傳的相面術不可同日而語，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。今原文加譯文呈現，供大家一觀.

相人之術有手相、面相之分，但更準確的是心相，即從人的想法(mind) 、行為(behavior) 和企圖(intention) 可以看出人的意念，由觀心、相心而知其命運與結果。

·鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。

〈譯文〉節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才學。

    

·弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。

〈譯文〉不要把愛占小便宜為“守成”，貪小難免惹禍敗家；不要以為愛惜財務是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財的人。

·處事遲而不急，大器晚成；己機決而能藏，高才早發。

〈譯文〉處事沉穩不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。

·有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規，身可托家亦可托。

〈譯文〉有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以托身寄家。

·知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。

〈譯文〉知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿，自滿是傲慢自大，招災是遲早的事；大才與庸才自然有區別：有實際能力的一定有成就，好吹牛的具體做事時往往一塌糊塗。

·忮（zhì）求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。

〈譯文〉不顧一切地為了取勝，圖名利，這樣的人到底是遜人一籌；有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會獲得幫助。

·不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受。

〈譯文〉只知有怨不知報恩的人，估計很難長壽；斤斤計較的人，也不會有大的福報。

·過剛者圖謀易就，災傷豈保全元；太柔者作事難成，平福亦能安受。

〈譯文〉過於剛強的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難長壽；過於柔弱的人，做事不容易成功，福報平平但能安享。

·樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。

〈譯文〉樂極生悲，多成多敗，辛苦一輩子；城府很深、不高興臉上反而帶出笑容，這種人年紀越大，越是老奸巨滑。

·好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。

〈譯文〉喜歡自誇己善的人，功名上很難再有進步；專門挑剔別人，最容易傷害自己的性命。

·責人重而責己輕，弗與同謀共事；功歸人而過歸己，侭堪救患扶災。

〈譯文〉指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共謀同事。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以拯危機解困難。

·處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉凶同患，血食千年。

〈譯文〉處家孝悌無虧的，世代福祿不盡；與世人患難與共的，永遠受人敬仰。

·曲意周全知有後；任情激搏必凶亡。

〈譯文〉自己吃虧受氣、曲意周全他人的，一定有後報；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

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未完

04/20/2016