談228事件中的『半山的』

【談228事件中的『半山的』】

《前言》：

台灣人在二大戰前後，對中國大陸人的稱呼有：唐山人、阿山仔、咬柑仔的(含輕視-因本省人在祭拜大典中，常有『殺豬屠羊』的牲禮，被殺的豬頭口中含咬著一個柑子) 以及「豬標的」。

1945年前台灣人因求學、經商、逃避追緝或其他因素，前往大陸，戰後以『半個大陸人』的身份返台。這些人統稱為『半山的』 (半個唐山人)。這個稱呼有「尊崇」或『貶抑』之義：前者因他們會講中國話，隨著大陸人來台接收日本人的資產；後者則指『狐假虎威』，或仗大陸人之勢欺壓台灣人。為獲得好處，有人奉承迎合他們，但也有人不屑與之為伍。

其中有些『半山的』如林頂立、黃朝琴、劉啓光、謝東閔(求生) 確實撈到好處；但有些人之所以離台赴中，仍基於『愛台之心』，無法接受日本人欺壓本省人，故正氣、正義之心而存。但光復後看不慣大陸人來台欺侮台灣人，故挺身而出和中國國民黨對抗，結果被抓、被害。如嘉義市人的陳復志，創立嘉義市『三民主義青年團』，因向大陸軍人抗議逮捕台灣人不公，結果被槍斃。台北蘆洲人，李先生也是三民主義青年團的創辦人，也被槍斃。國語日報創辦人-洪炎秋，台灣中部人，雖是台灣人，受過日本教育，後由台赴北大進修，但忠黨愛國，是聽話的老實人，所以一生平安無事。

李曉峯，嘉義市人，和洪炎秋同為北大同學，雖未被槍斃，但被軍法判刑數年，他乃是前台大教授李鴻禧的親戚。

另外前台灣公論報社長-李萬基先生，雲林縣四湖鄉人，從大陸返台，國民黨擬給他官職，但他不接受，選擇辦報，國民黨給他當新生報社長，但後來和國民黨鬧翻，加入青年黨，以公論報社長作護身符，當選台灣省省議員，和宜蘭人郭雨新、高雄郭國基等人号稱『五虎一鳳』(鳳-指許世賢) 。李氏乃台灣人第一位取得法國巴黎大學博士學位，又據傳和美國尼克森有『同學之誼』，國民黨奈何他不得。後來找機會把他在台北市長安東路的報館燒掉洩恨。

李萬基生前久居斗六市，頗受嘉義、雲林兩縣縣民之尊崇。本來以『堅決反對國民黨』之身份受重視，現在想不到在去世數年後，被某中研院歷史學家，找到証據，指出他當時曾向國民黨密報，在他主持的新生報社內有四名員工涉及『台獨案』，導致該四人隨後失踪。

目前有些228受難人家屬，數十年來迄未找到家屬，的相關資科，每年不斷地質問國民黨《死於何時? 何地? 》，當然我們十分同情受難人的不幸，和家屬之悲痛，這些都是當年社會的菁英，但在動亂時期中，應該不僅這些社會中之棟樑，無辜受害。你們知道，在嘉義市地區参加228起義的中學生，包括嘉中、嘉商、和嘉農等校，有幾十位? 他們全都未成年! 大部份死在水上機場附近! 他們是去保護赴水上機場談判的嘉義市名流!

228幾十年後，嘉義、水上間的縱貫道拓寬時，據承包工程之包商挖出幾十具屍骨，分不清男女，但幾件依稀可辨的「中等學校的校服、帽徽」俱在，雖已破損!! 70年了，受難人的家屬或也已過世，亡者可能在祖先牌位，僅被記「出生年月日」，殁故時間：或許記上「不詳」吧!!

最後，事隔70年，論當年是『阿山的』或『半山的』，其後代全是台灣人。228之悲痛宜及早停止。西諺 – “Blessed are those who are forgiving. (寬恕他人者有福) 又云-“Forgiveness is a saving grace.” (寬恕乃補償人缺陷之恩寵) 。

讓228無辜死難者的靈魂安息吧!!

Justin Lai (賴正雄)

寫於美國南加州

02/28/2017