【台灣文化Vs.中原文化】

美國生活點滴-5

【台灣文化Vs.中原文化】

今日有些年青的台灣人意識十分強烈，認為台灣人應發展自己的文化，以與大陸文化相分隔。原則上本人贊成，方法卻有許多商榷之處。

首先，一個新文化的形成須有其本身的語言、文字和思維方式。15世紀後西方派遣殖民團跨海去殖民時，除武力外，也傳授新的語文及散佈新的宗教仰。台灣自明、清兩代以來，從中國大陸來的新移民帶來了自己的漢文化，言語及文字。清廷把台灣割據日本人後，日人要台灣人學習日語，以便台灣人的想法與日本人接近，以利其統治，可見語言、文化、思想三者離不開……..。

而自古以來來自大陸的台灣新移民因人數較多(majority) ，故四、五百年來，雖先前歷經西班牙人及荷蘭人的統治，但未見這兩國文化給台灣顯著的洗禮與衝擊。而台灣人的移民文化，不可避免地與某些當地高山族文化之結合，政治上又與中國大陸分分合合，但『分則治，合則亂』的歷史教訓，益使台灣人更嚮往獨立自主。

1895-1945這五十年的日據時代，使台灣更現代化，也與中國大陸的思想和價值觀愈隔愈遠。但不幸1949年蔣介石敗戰，帶了二百多萬軍民來台，使台灣人再度蒙受『外來民族』的統治(李登輝贊成此看法)。當時雖然語文接近，但文化差異已大。也印證中國歷史-『外來野蠻民族入侵、蹂躪高等文化的民族』的先例….. 從五胡亂華，金人侵宋，韃靼入主中原，朱元璋雖趕走蒙古人，但又來了滿族…….. ..。直到毛澤東終於體會到一句哲理『槍桿子出政權』。

從1945到1995年李登輝選上第一任民選總統後，台灣人歷經五十年的中國人統治。從甲午迄今一百多年過去，台灣人努力獲得直接的民主，可以選舉自己的領袖。但中、台兩地文化差異仍在，目前中國人的不斷『文攻武嚇』，使一般年青人「受夠了」(fed up)，但「莫法度」。空口討厭『阿六仔』沒有用，能真正擺脫中國人的影響? 很難，但並非不可能。

本人認為最重要因素之一為『文化』，若台灣人繼續使用同文同語的漢文，機會就不大，發展真正屬於台灣人自己的語文，則不無可能。如何發展？從歷史事實看有幾個模式可供参考：

1)     模仿越南人及韓國人擺脫中原文化的模式：

兩國成功保存本國文化，越南靠法國神父創建羅馬拼音的越南文字，韓國則獨創韓文並保存其音，也遏止中原文化繼續入侵，但無法與世界主流語文-如英、法語文接軌，吸收新文化。

2)     與日文同化：

          中國人一向仇日，外省第二、第三代難免仇恨之心仍有。台灣哈日族成不了氣候。台灣              人學            過日文者多已七老八十，缺少影響力，雖然當今日本人多少存一點在文化上想「收復 台灣」之                心。雖中日文字差別小，但中日思維差距大。

3)     仿新加坡模式。

李光耀成功脫離馬來西亞，建立以英文及華文為主的文化。其新加坡式英語(Singlish) 雖然可笑，但使其較易受英語系國家的接受與影響。可惜隨大陸的崛起，改採簡體字，再度投入中國人的懷抱。

4)     仿菲律賓式：

菲式語文乃當地土語+西班牙文+英文，混雜而成。雖非正统英文，但其文化易受英語系國家的接受。美國大兵喜歡娶菲律賓女性，勝過越南、南韓，可証明美國與菲律賓文化比較接近的關係。

5)     採用英文，完全台灣化：

最徹底也最理想，但恐怕很難，至少須時30-50年才見成效。

台灣自1995年李登輝被選上，因忙於政争，鞏固本身領導權，故「台灣化」未見成效。2000年阿扁繼任後，又忙於撈錢，兩人兩任共執政約16年，脫離中原文化的努力還是空轉。馬英九-八年執政，除巴結阿共外沒有突破，蔡英文本身則除了北京話和客家話外，台灣話不懂，如何重視台灣化?

綜觀上述，完全去除中原文化的影響，恐怕十分不易。連雅堂先生在『台灣通史序』一文中說：「創業維艱，守成不易」建立一種新語文太難。用英文完全取代現有漢文雖是根本之道，但十分艱辛。即令將漢文用台灣話取代就十分困難，尤其如何在法律等公文文書上去除漢文用字之簡，如漢文『兹事體大』台語如何表達? 『代誌大條』? 又「其母」等於「他母親」，等於「彼母仔」但『他媽的』又如何呢?

Justin La寫於美國

10/02/2018