再論「寫字容易作詩難」

再論「寫字容易作詩難」

數日前本人為文敘述上列主旨，書法同好贊成者比反對少。民主時代重視的是自由意志的表達，至於pros and cons(意見之兩極化) 或數目之懸殊多寡並不重用。多數人仍認為「字美勝過文句」之創作。有位-陳君立即創作了短詩一首，並支持此看法，玆附錄其詩如下：

「孤高三兩尋，不畏雪霜侵，奇節枝頭上，隱然高士心」。

惟本人對上文內容，諸多不懂，借此機會列出，請教作者：

1)     「孤高」兩字，是指何義? 出自何典故? 按：「孤」可作形容詞，如孤掌難鳴、孤臣孽子、台灣人慣用：「孤行獨市(龔斷的行業」，「孤鳥插人的枝」(勢單力薄) ；亦可當名詞，如「鰥寡孤獨」皆有所養。但未見「孤」作副詞修飾形容詞如高、低等，這是十分少見之用法。首句乃讚美柳櫻木之屹立。另比….. 高，英文則可用towering.

2)     「三兩尋」，按「尋」字乃古代測量單位，故第一句義為：單一棵柳櫻樹即高達兩三丈，不過現代人少用。古詩：「竹外桃花三兩枝」，或「三山半落青天外，二水中分白鷺洲」。三兩枝、二水、三山等口語，不影響它受歡迎程度。若作者堅持用「尋」，不知是否可以另寫為：「孤株高逾尋」，以符對國學常識涉獵不深的一般讀者，瞭解之需要?

3)     第二句很好，也呼應蘇東坡讚美「菊花」，天氣轉冷時仍有「傲霜枝」。

4)     第三句之「奇節」，有點困惑。竹樹中空但有節，其他樹木，若為實心，則難有節，而以分支來計，當然剖開後可見到「年輪」。

5)     第四句「隱然高士心」，隱然，修飾何字？何謂「高士心」？前者應為副詞，但副詞無法形容名詞-「高士心」，百思莫解。不久另有同好傳來其解為：「隱居高人的心」。余生性魯鈍，無法明白：「隱然」与「隐士」及「高人」与「高士」之關連何在。另所謂的「高士心」又代表什麼？悠閒心? 高風亮節? 不屈不撓的精神? 它与柳櫻枝頭又何干? 現代化社會，隱士(hermit) 有何特別意義?

6)     一般古詩文体，句子結構都很清楚，有主詞、有動詞。如「采菊東籬下，悠然見南山」；「白雲初晴，幽鳥相逐」；「沈醉東風」；「啼鳥不知人欲靜，數聲偏送到雲亭」…………．等不勝枚舉。但除第二句「不畏」的「畏」為動詞外，亦缺少主詞。但，是「誰」不畏？恐交代不清。

7)     作者書法之美，功夫之深，令人讚賞。只可惜第一行首字「孤」字之筆劃，無法完全贊同。它確必懷素更「懷素」。

8)     本人認為現代人不必拘束平灰、對仗、押韻，只要唸得順口、悅耳(musical) 即可。

上首詩篇作者，台師大中文系畢業，現任高中教師，其接受中國文學之機會比一般人多，當然文學造詣更在一般人之上。我們鼓勵台灣年輕人多研究漢文學，並創作。但本人發現時下年輕人所寫文句常令人啼笑皆非。也許這是時代潮流? 本人目前有三個佈洛格，時常有機會与年輕人溝通，還好他們也大都能接受本人之看法。如果本人看不懂的文句，我以為：我的同學，包括台大外文糸、嘉義高中各一百多位以及遍佈全球的許多「嘉中」校友、故舊、門生等，可能亦無法明白。

以上所述，僅係個人看法，倘作者或其他人士另有高見，本人尊重也歡迎指教。

Justin Lai 

03/12/2018