道德經淺釋 (13)

道德經淺釋 (13)

第二十五章

有物混成（有一種物質混然而成），​先天地生（先於天地產生）。​

寂兮廖兮（寂靜啊無形啊），​獨立而不改（獨立存在而永恆不變），​

周行而不殆（周而復始而不會殆盡），​可以為天下母（可以認為它是天下萬物的​

​本源）。​吾不知其名（我不知它叫什麼名字），​字之曰“道” （就送它一個字

叫“道” ），​強為之名曰“大” （勉強為它起了一個名叫“大” ）。​

大曰逝（它可以說是遙不可及的過去和未來），​逝曰遠（遙不可及的過去和未來

也可以說是無比深遠），​ 遠曰反（知道它的深遠是因為能了解它周而復始的緣

故）。​故道大（所以說道是偉大的）、天大（天是偉大的）、​地大（地是偉大的）、​

人亦大（人也是偉大的），​域中有四大（宇宙中有四個偉大），​而人居其一焉（而

人也佔居其中之一）。​人法地（人尊循於地的法則），​地法天（地尊循於天的法則），​天法道（天尊循於道的法則），​道法自然（道尊循於自然的法則）。

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第二十六章​

重為輕根（穩重是飄然的根基），​靜為躁君（寧靜是狂躁的主宰）。​

是以聖人（所以聖人），​終日行不離輜重（終日行進而不離載重車輛）。​

雖有榮觀（雖有豪華生活），​燕處超然（卻能超然物外）。​

奈何萬乘之主（無奈有一些擁有萬輛馬車的國主），​而以身輕天下（只知滿足自身慾望而輕天下社稷）。​

輕則失本（因輕浮而失去道德跟本），​躁則失君（因狂躁而失去主宰地位）。​

08/03/2015-