道德經淺釋 (7)

道德經淺釋 (7)

第十三章​

寵辱若驚（寵辱若驚），​貴大患若身（貴大患若身）。​何謂寵辱若驚（什麼叫寵

辱若驚）？​辱為下（把榮辱看得比生命都重要），​得之若驚（得到了無比驚喜），

失之若驚（失去了無比驚恐）。​是謂寵辱若驚（這就叫寵辱若驚）。​

何謂貴大患若身（什麼叫貴大患若身）？​吾所以有大患者（我所以有強烈患得患

失的心態），​為吾有身（因為我有自我的觀念），​及吾無身（如果我拋開自我），​

吾有何患（我還有什麼理由患得患失）。​​故貴以身為天下（所以重視自身為天下

的人），​則可寄於天下（才可以把天下寄於他）；​愛以身為天下者（愛惜自身為

天下的人），​乃可以託於天下（才可以把天下託付給他）。​

第十四章​​

視之不見（看不到圖像），​名曰夷（稱著夷）；​聽之不聞（聽不到聲音 ），​

名曰希（稱著希）；​摶之不得（觸不到形體），​名曰微（稱著微）。​​

此三者不可致詰（此無色、無聲、無形之物無法用語言描述），​故混而為一（只

能稱它為陰陽未判之混元一氣）。​其上不謬（它的上面不見光明），​

其下不昧（它的下面不見黑暗），​繩繩不可名（實在是無法給它下定義），​

復歸於無物 （還是把它復歸於無物吧）。​是謂無狀之狀（這應該是無狀態之狀

態），​無物之象（無物象之物象），​是謂恍惚（這就是似無似有的恍惚），​

迎之不見其首（往前追溯不知何時開始），​隨之不見其後（往後跟隨不知何時結

束）。​執古之道（掌握上古的自然之道），​以御今之有（以駕御今天的生命之有），​

以知古始（以感知上古的來龍去脈），​是謂道紀（這就是自然之道的綱紀）。​

05/26/2015