Wednesday, January 9, 2019

美國生活點滴-13【習近平的困境與進退兩難】-

美國生活點滴-13【習近平的困境與進退兩難】-
                                 Si’s Predicament & Dilemma

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中國國家主席-習近平,因國內、外困難重重,如何面對與取捨目前處境,進退實為兩難。如美中貿易談判,問題在中國方面顯然比美國多。一味推卸責任不能解決問題,如何喚醒中國人重視外貿的「生意規則」,是首要條件

如同球賽要重視比寶規則 (play by the rules) 。美國人所訂的最後答覆截止日期即至,中國的「劣勢」已出,企業關門的關門、裁員的裁員,外商撤離的撤離….. .., 相反地,美國國內未見此頹勢。倘若習不能因應此情勢,中國受創將更重,未來其他歐美國家與中國貿易亦將大受影響。如屈就美國要求,面子難堪,中國經濟勢必將重整結構(restructure) ,而將付出的成本將非常大,包括近年來經由「偷」、「搶」手段從美國獲得的高科技。此為其進退兩難之一。

其次在對台政策上適逢40周年,習大大在非常「正式」之場合中,公然「脅迫」台灣接受九二共識及一國兩制。結果未料台灣蔡英文強烈反對,更想不到美國白宮一反常態,竟然拔刀相助,替台灣說話,反對中國迫害(persecute)台灣。與陳水扁執政時代相反的是,當時美國總統小布希還曾罵阿扁為「麻煩制造者」(trouble maker) 。當時阿扁曾對中國嗆聲「一邊一國」。而小英總統對習大大的回應,不但令人意外(unexpected) 而且及時(timely) ,台灣有近8成以上民眾支持蔡的回應,也使其在台灣的支持度(approval rate) 由谷底翻升不少。此次習大大對台的發言在中國立場而言,可能並無不當(inappropriate) ,尤其是急進鷹派人士,但對台灣來說,時間點上則恐極為不當(wrong time) 。

另外,習大大雖在國內成功地掃除(purge) 異己,尤其是江澤民勢力,而取得領導人地位,並成功修改憲法,獲致『終身領導地位』(permanent leadership) ,美國時報雜誌,評其成就遠勝毛澤東。但其政敵仍在一傍虎視眈眈,公開地或私下要他表態解決台灣問題的懸案。際此美中貿易大戰方興未艾,國內經濟大受影響之際,能對台動武? 若成功,固然更增其領導地位。若失敗,恐予其政敵以口實,難遭撻伐命運,影响保住其地位。冷靜聰明的習大大,心中自有分寸。但古今執政者為鞏固本身地位而對外發動戰争者,不無前例,如1950年的韓戰,彼時的「北平政權」(Peping Regime-當時國際對中共之稱呼) 為穩住剛剛打下的天下,而派兵參與,結果死了2佰萬無辜中。1979年的發動越戰,來平息國內因經濟困難引發的地方不滿。

因此攻不攻台? 乃習大大另一頭痛問題。惟美、台已聯手迅即將台灣問題「國際化」,不無增加解決此問題之解決難度。另外習本人深知川普擬利用以上两種困境,來制衡中國,也回穩本身在美國的地位。是故,習大大是否會一意孤行? 令人懷疑, 恐也不符其個性,除非另有偶發事件發生。又老美是否甘願將民主自由的台灣輕易放棄掉?這顯然與其在亞大地區之重要戰略利益不符。


Justin Lai寫於美國

01/09/2019


Sunday, January 6, 2019

(哲理-74) 【觀天地學聖賢人】

(哲理-74) 【觀天地學聖賢人】

    觀天地生物氣象
   學聖賢克己功夫


【賞析】
天地生物萬象,浩瀚萬千,無奇不有,又生生不息。觀其奥妙,而得生存之道。自古聖賢,能觀天象而悟得人生真理。惟聖賢得道,除了豪邁不羈的胸襟外,另有凡事克己收斂,不責怪他人而反求諸己。而克己功夫除忍讓外,另含包容。所謂『路徑窄處讓一步與人行』。

以上對聯藉靜觀與學習,而得真正樂趣,應為人生至高目的。

【英譯】
Observe natural phenomena of all creatures on the earth.
Learn from saints the art of self-restraint.
【日譯】
地球上のすべての生物の自然現象を観察してください。
自己抑制の芸術を聖人から学びなさい。


Justin Lai編

01/06/2019


Friday, January 4, 2019

(古詩詞-73) 【卧春】-Lying Spring

(古詩詞-73) 【卧春】-Lying Spring

               暗梅幽聞花,卧枝傷恨底。
           遙聞卧似水,易透達春綠。

以上詩句若以正式口音讀出,不覺異樣,且詩意深奧。若以北方口音發音,則十分好笑。
作者姓名:不詳。但有人認為是唐代之元稹? 另有人以為是宋朝之陸游? 請讀者自行揣測。

                                                             
《作者考證》
元稹(779-831) 所作,生於唐大曆十四年,他是胡族後裔 (拓跋鮮卑) ,北方河南洛陽人,另有人說是宋朝的陸遊 (1125-1210) ,南宋名詩人,今浙江紹興人。而元、陸兩人出生相差三、四百年。前者以詩聞名,後者則詩詞皆出名。

陸游到底寫沒寫過這一首詩呢? 答案是沒有。作為宋代偉大愛國詩人的陸游,一生寫過九千多首詩,堪稱是中國歷史上寫詩最多的詩人。據一些學者指出,遍查一些古籍,包括八十五卷外加一卷《放翁集外詩》的八大冊《劍南詩稿校注》,卻未能查到這首所謂《臥春》之詩。

另查元稹最擅長的是艷詩和悼亡詩,情真意摯,頗能感人,「實非尋常遊戲之偶作,乃心儀浣花草堂之巨製,而為元和體之上乘,且可視作此類詩最佳之代表者也」,故有人合理推測《臥春》有可能是出自元稹。

從這首所謂的《臥春》詩本身來看,首先讓人讀後有不知所云,毫無詩的美感。亦誠如某些人所言:『毫無詩意,毫無詩味,格律不對,押韻不對,多處重字』。這五項中任何一項都是詩家的大忌,陸遊或元稹都不可能犯這樣的低級錯誤。

但讀所謂本詩時,而「聽寫」出的那首《我蠢》的詩作,很可能只是好事者附會出的笑話,是一種調侃和調笑而已。因此有人認定《我蠢》-「這個諧音之作」可能是後來的好事者,「附會」而出的一則帶北方口音之笑話而已。至於何者為先,也很有趣,但也不重要,因為詩名-「卧春」已夠浪漫了。

請比較下列兩首之『同音異義』(homonyms) 之詩文:

《臥春》-「原作」 ,與 《我蠢》-「調笑之作」之比較。(用山東腔讀出更傳神)
暗梅幽聞花,----俺沒有文化,
臥枝傷恨底,----我智商很低,
遙聞臥似水,------要問我是誰,
易透達春綠。------一頭大蠢驢。

Justin Lai 整理

01/04/2019

Monday, December 31, 2018

美國生活點滴-11【新年展望】(New Year’s Resolutions)

美國生活點滴-11【新年展望】(New Year’s Resolutions)

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光陰荏苒,歲序更新,2019年已來到人間,所謂『天增歲月人增壽』。但宇宙無窮,人生須臾。如何掌握短暫的人生,確實不易。有人主張「享受當下」固然正確,但若缺少籌劃未來,好日子可能難以持久。

                                        

本人擬以下列數語作為來年的新希望,勉勵自己,也祝福諸位同學、親友暨網路上從未謀面的眾多知己好友,因為你們的陪伴,才使我過了快樂的一年:
1.     健康-Health
2.     有尊嚴- Living of dignity
3.     好心情- Optimism about life

健康乃人生第一大本(basic element) 。缺乏它,一切空談(Without it, everything is meaningless). 是故健康比財富重要。(So it is valued over wealth.)
其次是要活得有尊嚴。過自己想要的生活。(Live a life which you want it to be instead of a one designated or determined by others.)

最後,要有好心情才能過好日,所謂『人生達意無暇求』。當然先要知足,心情才好得起來,蓋『知足常樂』也。(Happiness consists in self-contentment)

為落實上列三項期望,謹以拙作書法-『川流不息』與諸位共勉:
人生如流水,從孔老夫子的名言-「逝者如斯乎…. 』起….. 到「十年河東,十年河西」、「風水輪流轉」、「錢(水) 淹脚目」(台灣俗語)….. 等。人生在世,川流不息……. 。

《川流不息之譯文》
英譯:
The running waters of a river never stop. Or, Ceaseless running rivers.
簡單一字: Eternity.

日譯:
川の水が止まることはありません。
絶え間なく流れる川。
簡単な言葉:永遠


Justin Lai編于美國

2018年-年終日(12/31)

Sunday, December 30, 2018

(哲理-73) 【用人的藝術】

(哲理-73) 【用人的藝術】-Art of Using People

大廈之構非一木之枝,帝王之功非一士之略,長短殊用,大小異宜,木梲棟樑莫可棄也。


*上列文句乃唐太宗時代之著名宰相-魏徵,呈稟太宗之諫書。

《賞析》
魏徵(公元580年-643年),字玄成,巨鹿(今河北巨鹿縣人)人,唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國公,諡文貞,以「直諫敢言」著稱,是中國史上最負盛名的諫臣。著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中《諫太宗十思疏》為最著名並流傳下來的諫文表。

上列諫詔略謂:
建築一棟大厦並非僅靠一根木頭,成就一位帝王的豊功偉業,亦非單靠一位謀略之士的策略而已。材料長短大小各有用途,木梲(樑上之短柱) 及棟樑均不可隨意丟棄。
意謂:用人唯才,不分大小。台灣人的俚語是『好歹錢相甲用』-大小錢輪流、合理分配地使用。

《英譯》
To build a big house, what we need is not just some pieces of wood from a tree. Only an adviser’s suggested strategy is not enough to help create an emperor’s career. Building material, long or short, big or small has its different use. Do not throw away readily the pillars because they are long or short.  

《日譯》
大きな建物を建てるために必要なのは、木の木片だけではありません。顧問が提案した戦略だけが皇帝のキャリアを創造するのに十分ではありません。 建築材料は、長短を問わず、大小を問わず、用途が異なります。 柱は長いか短いので、すぐに捨てないでください。


Justin Lai編

12/30/2018